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Responding to Scott Adams: His Criticism of My Portrayal of 摩门教徒ism

通过   埃里克·约翰逊(Eric Johnson)

(注意:本文和链接的文章已在12月29日我与斯科特·亚当斯之间的对话之前预定,对话由肖恩·麦克道威尔主持。)

12月9日,星期三,我的朋友Seala McDowell,比奥拉大学(Biola University)和塔尔伯特神学院(Talbot Seminary)的教授以及著名的基督教道歉专家在YouTube直播节目中接受了采访。该主题涉及福音主题文章。在长达一个小时的节目中,我们涵盖了超过六个主题。该程序可以查看 这里 .

肖恩(Sean)第二天给我写信,并解释了一个名为“斯科特·亚当斯(Scott Adams)”的后期圣徒如何与我联系,并希望“更正”我们所讨论的某些问题的记录。”斯科特提供的凭据如下:“I’我是圣职的大祭司,曾在教会中担任过许多职务,包括担任青年领袖,福音教义老师,重要的高级顾问和我’我目前是主教区的一名顾问。”

To suggest 日 at 日 e way I described 摩门教徒ism needed to be corrected is very serious. In other words, Scott is saying 日 at at least part of my description of 摩门教徒ism are “straw man arguments”–我下定了断言,以不准确地描述他的信仰。不管他相信我有意还是无意地以错误的方式描述了宗教,’没关系。如果Scott是正确的话,那么我的整个信誉就会受到威胁,因为我正在创建LDS历史和学说的虚构写照。说我需要纠正我所说的最认真的话。

Sean asked if I would agree to go on a follow-up show with him and Scott. Normally, I decline public interactions with 后期圣徒, preferring to do 日 ese privately. I believe 日 at my role is more “behind 日 e scenes” as I feel I am more of a “writer” 日 an a “debater.”

我告诉肖恩,只有在斯科特提出他与原始节目不同的地方然后坚持这些观点时,我才会同意公开讨论。 12月13日,斯科特(Scott)写了两个基于Twitter的扩展教义,无论出于何种意图和目的,这至少是对他对我所说的不同意见的部分回应。–他在12月19日给我的一封私人电子邮件中承认了这一点。 12月17日, Scott provided Sean with several topics he wanted to discuss. Based on one of his 推特 strings, I have requested to include one additional topic, which is whether or not 摩门教徒ism ought to be considered “Christianity.”

本文是在12月29日星期二预定的对话之前撰写的 下午5点MST(美国东部标准时间下午7点,太平洋标准时间下午4点)。您可以在那时观看节目:

已为那些希望看到我对Scott的回复的人创建了以下链接’的12月13日Twitter提要以及本次讨论的笔记。我们当然不会在一小时内涵盖所有这些要点,因此希望这些信息对希望进行进一步研究的人有所帮助。这是我们将要讨论的五个类别。

由于我没有斯科特的书面意见要考虑其他主题,因此我赢了’假装知道他会说什么。但是我确实知道肖恩和我在12月谈论的话题,因此在以下三个主题中,我将包括我正在使用的注释。  

  • 主题3:关于信仰和行为的LDS教学 埃里克·约翰逊的笔记
  • 主题4:一夫多妻制 转载埃里克·约翰逊(Eric Johnson)撰写的文章 多元婚姻和约瑟夫·史密斯:PR的噩梦 
    • 斯科特写道“您上一部影片中的许多说法都是过分简化,而且只有IFAR在讨论时提供完整的观点。”
  • Topic 5: The Book of 摩门教徒 and 日 e Book of Abraham 埃里克·约翰逊的笔记 
    • 斯科特说他想展示“为什么将它们的出现看作是上帝的奇迹并非没有道理,为什么将它们视为真实可靠的经文是合理的。”

For 日 e sake of clarity and space, I will not always refer to 日 e church by its official title, The Church of 耶稣基督 of 后期圣徒, as President Russell M. Nelson has requested. His edict was given a few years ago, as he said 日 at 耶稣 is apparently offended whenever 日 e religion or its people are called “Mormon” or “LDS”因为这些标题留下了“Jesus Christ”出来。他也不喜欢被称为宗教“Mormonism.”我已经写了一篇关于这个问题的文章,’我会在此链接上为您推荐: 教会的绰号会冒犯上帝吗?

让我从一开始就说我不尊重“Latter-day Saints”–顺便说一句,这个名字中没有耶稣的名字!召集摩门教徒“Mormon”就像守望台圣经与道法学会的成员一样尊重“Jehovah’s Witnesses,”这个小组似乎并不介意的标题。很多年了,“Mormon”这个名称不仅在LDS教堂中得到了拥护,甚至得到了庆祝,“摩门教会合唱团”(现在已更改)和“I am a 摩门教徒”几年前由教会赞助的公共关系/广告运动。而不是必须使用“Mormonism” as “the religion of The Church of 耶稣基督 of 后期圣徒,”我将使用较短的名称。再次,没有不尊重的意图。

 

 

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